第055章、家法(上)
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侯岡氏的祖地是沇城西邊的一座莊園,也是整個部族最早的定居地,如今的規模已像一座城寨。它依山而建,四面有寨墻,寨墻外還挖了壕溝,從山中引泉流入寨,並修建了連池疊井。
如果發生了戰亂,祖地也是族人躲避災荒戰亂的一處軍事要塞,寨中不僅有糧倉,為了防止水源被截斷,還另挖了深井。如今沇水上游已斷流,但祖地後面的山泉中仍有水。侯岡氏部族發展到如今規模,這個莊園已相當於君首的私宅。
莊園的中央後方,地勢最高的地方建有祖祠,是歷代族人的祭祖之地。祖祠的形制也相當於一個院落,分為前後兩進,後院緊鄰著山壁,沒有後墻。在後院的山壁前,有條石砌成的長案。
每年祭祖之後,很多祭品都會放在這個長案上,然後由君首分配給各分支家族的代表,以示祖先的賜福。其儀式有點像巴原上每年國祭大典後的國君賜酒,主持者就是君首。侯岡不在的這些年,這個儀式都是由族中輩分最高的長者侯賢主持。
但是族中其他的事務,尤其是涉及到各種資源的調配、財物的分配諸事,這十幾年來都被侯樂昌所把持,別人想爭也爭不過。因為侯樂昌身為城主自有其權勢地位,而侯賢畢竟不是君首。
那條石長案後的山壁中,據說古時曾有一個向內凹陷的石龕,約有兩間屋子大小,是天然形成又經過了人工的鑿飾。傳說侯岡氏的祖先當年第一次來到此地,就住在這個石龕中,後來便在此定居,後人生息繁衍至今。
但如今這個石龕卻不見了,那裏就是一片似天然形成的山壁,祖先的故事仿佛只是傳說而已,就連族中輩分最高的長者侯賢也沒有見過那石龕。這片石壁是族中的聖地,後世子孫也沒有人敢把它鑿開看看,久而久之,那只成了當年祖先的神異經歷。
今日祖地中很熱鬧,就像歷年的祭祖儀式一樣,各分支家族的代表全來了,齊聚在這後院的石壁前。因為侯岡歸來,並自稱能打開靈龕。
侯岡在沇城亮出了丹朱所賜的信物,其實這已經足夠了。盡管樂昌蠻不講理地出了一道難題,說身外之物不能證明侯岡的身份,可是帝子丹朱的信物所具備的權威,卻不是他這位城主所能否認的。也就是說,帝子丹朱代表官方已確認了侯岡的身份。
帝子丹朱臨別前賜給侯岡信物,是重華大人的建議。看來重華大人亦見多識廣,早就料到了侯岡歸鄉可能會遇到什麽樣的麻煩。但重華恐怕也沒有想到,侯岡竟會遇到這麽心狠手辣又不要臉的樂昌城主。
假如樂昌還想質疑,那只能派人去向帝子丹朱求證了。可是侯岡亮出丹朱的信物後,卻聲明不憑此物證明自己的身份。他這麽做也許是另有想法,雖然不好質疑丹朱所代表的官方權威,但這畢竟是族內事務,嚴格地說起來,丹朱其實也不能證明侯岡是誰。
假如就這樣壓下了侯樂昌,有心人難免會有非議甚至制造流言,說是帝子丹朱派了一個人回來做侯岡氏的君首。
侯岡需要的是不容任何質疑的權威確定,那麽誰能有這個權威呢?就連族中尊長侯賢已經認出了侯岡,侯樂昌都要矢口否認,那麽在這個年代,只有獲得歷代祖先的認可了。
歷代祖先不可能出來說話,可是侯岡卻宣稱自己能打開靈龕。打開祖地靈龕其實與侯岡氏的君首身份其實是兩回事,但在侯岡氏族人的眼中,這就是一回事!侯岡其實還有別的辦法,比如召集族人公議、申請官方裁定,但眼前的辦法就是最好的。
侯岡先在祖地中住了一晚,等待族人的代表都到齊。侯賢私下裏還有些不放心的問道:“靈龕只是傳說,我老人家都從未見過,你真能打開嗎?其實憑帝子大人的信物,也沒人能質疑你了。”
侯岡笑道:“您老不必擔憂,史皇氏大人當年自有交代。我只是沒想到,族中真會發生這種事。僅有帝子大人的信物是不夠的,而我侯岡氏部族乃顓頊後人,在如今形勢下,恐怕也不便做出諸事完全依附於丹朱的姿態。況且我今日要執行家法,必先有權威。”
眾人來到後院中,虎娃看著那與後墻一體的山壁就是一怔,怎麽看那就是普通的山崖,隨即轉念一想,又突然明白過來。當年這裏確實是有石龕的,但那石龕應被倉頡先生以大神通開辟成了仙家洞天結界,門戶所在便成了山壁模樣。
虎娃不禁也有些擔憂地悄聲道:“侯岡,倉頡先生讓你突破大成修為後再離開巴原。若已得傳承,自可打開仙家洞天結界,可如今你已無修為法力,是否需要太乙幫忙?”
侯岡如今的狀態施展不了任何神通法術,當然也打開不了洞天結界,如果要太乙幫忙,也需征求侯岡的同意,因為開啟洞天門戶的秘法,是侯岡氏族中的秘傳。
侯岡卻苦笑道:“不瞞您說,連我都不知道這裏有仙家洞天結界。師尊當年只是告訴我,若歸鄉後身份受人質疑,便來到祖地打開靈龕,卻沒說怎樣打開靈龕。”
虎娃哦了一聲道:“原來如此,看來倉頡先生早有預見,別人是插不了手的。”他和太乙都很自覺地退到了一旁。
方才有很多族中首腦人物都以拜見君首之禮向侯岡打過了招呼,以他們的年紀,其實都是認識侯岡的,也覺得侯樂昌實在蠻不講理。這時恐怕連瞎子都能看出來,侯樂昌是另有居心了,但侯樂昌既然已經這麽做了,只有一條道走到黑了,到現在還在硬挺著。
侯樂昌對身邊幾位親信的族人嘀咕道:“我就不信了,他還真能打開靈龕。連我父親都沒見過祖地中的靈龕,那不過是傳說而已。”
族中平時與侯樂昌關系親近的幾個家族代表此刻表情都很尷尬,他們其實也能猜到侯樂昌想幹什麽,有人不得不提醒道:“城主大人,假如他真的打開了靈龕,您怎麽辦啊?”
侯樂昌仍然嘴硬道:“你們需要幫我好好想想,假如他打不開靈龕,待會兒該怎麽處置!”
侯岡帶領眾族人在長案上放好了臨時準備的祭品,正要向那石壁下拜行禮,嘰咕突然喊道:“慢著!……除了侯岡大人,其他人都離遠點,讓侯岡大人前獨自拜祭祖先。”
有人怒道:“你一個外人,為何幹涉我族只事、阻止我等拜祭祖先?”
嘰咕一點都不含糊地瞪眼道:“你們跟著侯岡大人一起拜,到時候靈龕真的打開了,到底算誰拜的呢?有些壞東西恐怕又有話說,所以只能侯岡大人一人拜祭。”
侯賢一想也有道理,揮杖道:“大家都退開,前讓君首大人獨自拜祭。”
侯岡上前正要下拜,侯樂昌眼珠子一轉,似是想到了什麽可能,也上前喊道:“慢著,既然他能拜,我也能拜!”
侯岡想發作又忍住了,讓到一旁道:“那就讓你先來吧!”
侯樂昌在石案前拜了半天,那山壁還是山壁,不見半點動靜。侯賢以杖擊地道:“樂昌,你還嫌自己不夠丟人嗎?快滾開!”
面紅耳赤的侯樂昌讓開了,侯岡又朗聲問道:“還有誰要先拜?”這回沒有人再說話了。
侯岡獨自走到石案前跪伏於地,沒有任何多餘的動作,也沒有施展任何的神通法力,在他前額觸地的那一瞬間,後院中發出了一片壓抑的驚呼聲。除了虎娃、太乙、嘰咕這三人,院中其他人都跪了下去,而侯樂昌是雙腿一軟不由自主跪倒的。
眾人只覺眼前一花,就似看見幻像一般,那面山壁上出現了一個直徑兩丈方圓的洞穴,向山體內凹陷約有兩間屋子大小,洞穴中還有以天然巖石鑿成的石床、石案、石凳等物。
虎娃看得清楚,這並不是侯岡打開了仙家洞天結界,而是那仙家洞天結界自行消失了,那片山壁又恢覆了百年前的本來面目。
想開辟仙家洞天結界,須有九境地仙修為,看來倉頡先生很久之前就有此修為了,此地應該是他留下的手筆,規模很小,手段卻神妙非常。
仙家洞天結界能以大神通開辟,也可以從人間消失、恢覆原狀。但是想讓洞天結界不崩潰地自然消失,恐怕只有開辟者本人才能做到。
看來倉頡先生帶走侯岡之時,早就為將來諸事做好了種種安排,打開靈龕的這一拜,應是符合了某種預定的條件,倉頡封印於此的仙家法力自然運轉,不需要侯岡本人做什麽,仙家洞天結界便會消失。
這也就是說,除了侯岡,誰也打開不了靈龕,哪怕是虎娃本尊至此也不行。別的人就算修為更高,不惜耗費時日與仙家法力,頂多也只能打開洞天門戶或者摧毀洞天結界,但不可能讓仙家洞天結界如此自然的消散。
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如果發生了戰亂,祖地也是族人躲避災荒戰亂的一處軍事要塞,寨中不僅有糧倉,為了防止水源被截斷,還另挖了深井。如今沇水上游已斷流,但祖地後面的山泉中仍有水。侯岡氏部族發展到如今規模,這個莊園已相當於君首的私宅。
莊園的中央後方,地勢最高的地方建有祖祠,是歷代族人的祭祖之地。祖祠的形制也相當於一個院落,分為前後兩進,後院緊鄰著山壁,沒有後墻。在後院的山壁前,有條石砌成的長案。
每年祭祖之後,很多祭品都會放在這個長案上,然後由君首分配給各分支家族的代表,以示祖先的賜福。其儀式有點像巴原上每年國祭大典後的國君賜酒,主持者就是君首。侯岡不在的這些年,這個儀式都是由族中輩分最高的長者侯賢主持。
但是族中其他的事務,尤其是涉及到各種資源的調配、財物的分配諸事,這十幾年來都被侯樂昌所把持,別人想爭也爭不過。因為侯樂昌身為城主自有其權勢地位,而侯賢畢竟不是君首。
那條石長案後的山壁中,據說古時曾有一個向內凹陷的石龕,約有兩間屋子大小,是天然形成又經過了人工的鑿飾。傳說侯岡氏的祖先當年第一次來到此地,就住在這個石龕中,後來便在此定居,後人生息繁衍至今。
但如今這個石龕卻不見了,那裏就是一片似天然形成的山壁,祖先的故事仿佛只是傳說而已,就連族中輩分最高的長者侯賢也沒有見過那石龕。這片石壁是族中的聖地,後世子孫也沒有人敢把它鑿開看看,久而久之,那只成了當年祖先的神異經歷。
今日祖地中很熱鬧,就像歷年的祭祖儀式一樣,各分支家族的代表全來了,齊聚在這後院的石壁前。因為侯岡歸來,並自稱能打開靈龕。
侯岡在沇城亮出了丹朱所賜的信物,其實這已經足夠了。盡管樂昌蠻不講理地出了一道難題,說身外之物不能證明侯岡的身份,可是帝子丹朱的信物所具備的權威,卻不是他這位城主所能否認的。也就是說,帝子丹朱代表官方已確認了侯岡的身份。
帝子丹朱臨別前賜給侯岡信物,是重華大人的建議。看來重華大人亦見多識廣,早就料到了侯岡歸鄉可能會遇到什麽樣的麻煩。但重華恐怕也沒有想到,侯岡竟會遇到這麽心狠手辣又不要臉的樂昌城主。
假如樂昌還想質疑,那只能派人去向帝子丹朱求證了。可是侯岡亮出丹朱的信物後,卻聲明不憑此物證明自己的身份。他這麽做也許是另有想法,雖然不好質疑丹朱所代表的官方權威,但這畢竟是族內事務,嚴格地說起來,丹朱其實也不能證明侯岡是誰。
假如就這樣壓下了侯樂昌,有心人難免會有非議甚至制造流言,說是帝子丹朱派了一個人回來做侯岡氏的君首。
侯岡需要的是不容任何質疑的權威確定,那麽誰能有這個權威呢?就連族中尊長侯賢已經認出了侯岡,侯樂昌都要矢口否認,那麽在這個年代,只有獲得歷代祖先的認可了。
歷代祖先不可能出來說話,可是侯岡卻宣稱自己能打開靈龕。打開祖地靈龕其實與侯岡氏的君首身份其實是兩回事,但在侯岡氏族人的眼中,這就是一回事!侯岡其實還有別的辦法,比如召集族人公議、申請官方裁定,但眼前的辦法就是最好的。
侯岡先在祖地中住了一晚,等待族人的代表都到齊。侯賢私下裏還有些不放心的問道:“靈龕只是傳說,我老人家都從未見過,你真能打開嗎?其實憑帝子大人的信物,也沒人能質疑你了。”
侯岡笑道:“您老不必擔憂,史皇氏大人當年自有交代。我只是沒想到,族中真會發生這種事。僅有帝子大人的信物是不夠的,而我侯岡氏部族乃顓頊後人,在如今形勢下,恐怕也不便做出諸事完全依附於丹朱的姿態。況且我今日要執行家法,必先有權威。”
眾人來到後院中,虎娃看著那與後墻一體的山壁就是一怔,怎麽看那就是普通的山崖,隨即轉念一想,又突然明白過來。當年這裏確實是有石龕的,但那石龕應被倉頡先生以大神通開辟成了仙家洞天結界,門戶所在便成了山壁模樣。
虎娃不禁也有些擔憂地悄聲道:“侯岡,倉頡先生讓你突破大成修為後再離開巴原。若已得傳承,自可打開仙家洞天結界,可如今你已無修為法力,是否需要太乙幫忙?”
侯岡如今的狀態施展不了任何神通法術,當然也打開不了洞天結界,如果要太乙幫忙,也需征求侯岡的同意,因為開啟洞天門戶的秘法,是侯岡氏族中的秘傳。
侯岡卻苦笑道:“不瞞您說,連我都不知道這裏有仙家洞天結界。師尊當年只是告訴我,若歸鄉後身份受人質疑,便來到祖地打開靈龕,卻沒說怎樣打開靈龕。”
虎娃哦了一聲道:“原來如此,看來倉頡先生早有預見,別人是插不了手的。”他和太乙都很自覺地退到了一旁。
方才有很多族中首腦人物都以拜見君首之禮向侯岡打過了招呼,以他們的年紀,其實都是認識侯岡的,也覺得侯樂昌實在蠻不講理。這時恐怕連瞎子都能看出來,侯樂昌是另有居心了,但侯樂昌既然已經這麽做了,只有一條道走到黑了,到現在還在硬挺著。
侯樂昌對身邊幾位親信的族人嘀咕道:“我就不信了,他還真能打開靈龕。連我父親都沒見過祖地中的靈龕,那不過是傳說而已。”
族中平時與侯樂昌關系親近的幾個家族代表此刻表情都很尷尬,他們其實也能猜到侯樂昌想幹什麽,有人不得不提醒道:“城主大人,假如他真的打開了靈龕,您怎麽辦啊?”
侯樂昌仍然嘴硬道:“你們需要幫我好好想想,假如他打不開靈龕,待會兒該怎麽處置!”
侯岡帶領眾族人在長案上放好了臨時準備的祭品,正要向那石壁下拜行禮,嘰咕突然喊道:“慢著!……除了侯岡大人,其他人都離遠點,讓侯岡大人前獨自拜祭祖先。”
有人怒道:“你一個外人,為何幹涉我族只事、阻止我等拜祭祖先?”
嘰咕一點都不含糊地瞪眼道:“你們跟著侯岡大人一起拜,到時候靈龕真的打開了,到底算誰拜的呢?有些壞東西恐怕又有話說,所以只能侯岡大人一人拜祭。”
侯賢一想也有道理,揮杖道:“大家都退開,前讓君首大人獨自拜祭。”
侯岡上前正要下拜,侯樂昌眼珠子一轉,似是想到了什麽可能,也上前喊道:“慢著,既然他能拜,我也能拜!”
侯岡想發作又忍住了,讓到一旁道:“那就讓你先來吧!”
侯樂昌在石案前拜了半天,那山壁還是山壁,不見半點動靜。侯賢以杖擊地道:“樂昌,你還嫌自己不夠丟人嗎?快滾開!”
面紅耳赤的侯樂昌讓開了,侯岡又朗聲問道:“還有誰要先拜?”這回沒有人再說話了。
侯岡獨自走到石案前跪伏於地,沒有任何多餘的動作,也沒有施展任何的神通法力,在他前額觸地的那一瞬間,後院中發出了一片壓抑的驚呼聲。除了虎娃、太乙、嘰咕這三人,院中其他人都跪了下去,而侯樂昌是雙腿一軟不由自主跪倒的。
眾人只覺眼前一花,就似看見幻像一般,那面山壁上出現了一個直徑兩丈方圓的洞穴,向山體內凹陷約有兩間屋子大小,洞穴中還有以天然巖石鑿成的石床、石案、石凳等物。
虎娃看得清楚,這並不是侯岡打開了仙家洞天結界,而是那仙家洞天結界自行消失了,那片山壁又恢覆了百年前的本來面目。
想開辟仙家洞天結界,須有九境地仙修為,看來倉頡先生很久之前就有此修為了,此地應該是他留下的手筆,規模很小,手段卻神妙非常。
仙家洞天結界能以大神通開辟,也可以從人間消失、恢覆原狀。但是想讓洞天結界不崩潰地自然消失,恐怕只有開辟者本人才能做到。
看來倉頡先生帶走侯岡之時,早就為將來諸事做好了種種安排,打開靈龕的這一拜,應是符合了某種預定的條件,倉頡封印於此的仙家法力自然運轉,不需要侯岡本人做什麽,仙家洞天結界便會消失。
這也就是說,除了侯岡,誰也打開不了靈龕,哪怕是虎娃本尊至此也不行。別的人就算修為更高,不惜耗費時日與仙家法力,頂多也只能打開洞天門戶或者摧毀洞天結界,但不可能讓仙家洞天結界如此自然的消散。
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